Proměny křížových výprav ve středověku

Charakteristika

Cíl výuky:

Křížové výpravy jsou nejčastěji spojovány s vojenskými poutěmi do Svaté země. Tisíce křesťanů přijalo znamení kříže, aby se zmocnili Božího hrobu v Jeruzalémě a vyrvali zemi spojenou s počátky křesťanství z rukou muslimů. Již první výprava dosáhla fenomenální úspěch, když se jejím účastníkům podařilo dobýt Jeruzalém, který zůstal v rukou křesťanů téměř sto let. Ve 13. století však další vojenské akce nedosáhly očekávané výsledky, opadal zájem o účast a také slábla pozice jednotlivých křesťanských panství na Blízkém východě. Pád pevnosti Akkon v roce 1291, která byla poslední baštou křesťanů ve Svaté zemi, znamenal konec křížových výprav do tohoto regionu. Dodnes se vedou diskuse, co přinesly tyto výpravy pro křesťanskou západní Evropu.

V době křížových výprav do Svaté země se v různých evropských regionech odehrávaly podobné vojenské akce. Na Pyrenejském poloostrově probíhaly boje mezi křesťany a muslimy, které dostaly označení reconquista. Není zcela jasné, kdy vlastně reconquista začala. Podle některých badatelů to bylo již v roce 711, kdy muslimové zničili království Vizigótů a postupně obsazovali oblasti dnešní Španělska a Portugalska, a dokonce pronikli do Francie. Jisté však je, že tyto války byly ukončeny až v roce 1492. Křížové výpravy však nebyly vedeny pouze proti muslimům. V první polovině 13. století rytíři Kristovi potírali na jihu Francie skupiny heretiků, z nichž nejvíce nebezpeční z pohledu katolické církve byli tak zvaní albigenští, nebo také kataři. V baltském regionu se cílem podobných výprav stali v polovině 12. století Polabští Slované, ve východním Pobaltí (Livonsko) bojovali křesťané s pohanskými baltskými a ugrofinskými kmeny a od třicátých let 13. století se řád německých rytířů zapojil do bojů s Prusy a později také Litevci. V období vrcholného a pozdního středověku se na scéně objevili další nepřátelé Kristovi. V Čechách to byli husité, proti nimž bylo vyhlášeno několik křížových výprav, které však skončily naprostým neúspěchem. Stejně neslavně dopadly kruciáty vedené proti osmanským Turkům. Navzdory dílčím úspěchům křesťanů v dalších letech se války s Turky protáhly hluboko do novověku.

Účastníci kurzu se seznámí s příčinami, průběhem a důsledky jednotlivých výprav v různých oblastech Evropy a s jejich dědictvím, které v řadě případů přetrvává do současnosti.

Metody výuky:

Předmět bude vyučován formou přednášek seminárního charakteru, tedy s možností diskuzí, dotazů, připomínek apod.  Kurz je určen pro neodborníky v daném oboru, bude veden čistě populární formou. Přesto účastníci kurzu budou pracovat se středověkými písemnými prameny v novodobém českém překladu.

Struktura

Témata:

1. týden: Seznámení s vybranými prameny a literaturou
2. týden: Svatá země: příčiny křížových výprav a motivace účastníků
3. týden: Svatá země: první křížová výprava, její průběh a výsledek
4. týden: Svatá země: křížové výpravy ve 12. století
5. týden: Svatá země: křížové výpravy ve 13. století
6. týden: Noví rytíři: vznik rytířských řádů – templáři, johanité a němečtí rytíři
7. týden: Měly křížové výpravy do Svaté země nějaký přínos pro středověkou západní Evropu?
8. týden: Arabové na Pyrenejském poloostrově a reconquista
9. týden: Křížové výpravy proti heretikům
10. týden: Křížové výpravy proti Polabským Slovanům
11. týden: Křížové výpravy do Prus
12. týden: Křížové výpravy do východního Pobaltí (Livonska)
13. týden: Křížové výpravy proti husitům

Učební pomůcky a literatura

Vybrané prameny v českém překladu a doporučená literatura – výběr:Prameny:Dobytí Lisabonu a reconquista Portugalska, překlad Magdalena Moravová a Pavel Zavadil, Praha 2008GEOFFROY DE VILLEHARDOUIN: Dobytí Konstantinopole: dva příběhy o čtvrté křížové výpravě, Magdalena Moravová a Jaroslav Svátek (eds.), překlad Kateřina Kunz, Praha 2013HELMOLD Z BOSAU: Kronika Slovanů, Magdalena Moravová (ed.), překlad Jan Zdichynec, Praha, Argo 2012HROCHOVÁ, Věra: Křížové výpravy ve světle soudobých kronik, Praha 1982JEAN DE JOINVILLE: Život Ludvíka Svatého, krále francouzského; Vyznání víry; List Ludvíkovi X., překlad Danuše Navrátilová, Praha 2014Křížové výpravy očima arabských kronikářů, překlad Josef Prokop, Praha 2010ONDŘEJ Z ŘEZNA: Husitská kronika; Dialog o českém kacířství, překlad Jana Zachová a Soňa Černá, Praha 2020VAVŘINEC Z BŘEZOVÉ: Husitská kronika; Píseň o vítězství u Domažlic. 2. vyd., Marie Bláhová (ed.), Praha 1979Literatura:BADER, Olaf B.: Fridrich II. Sicilan na císařském trůně, Praha 2016BARBER, Malcolm: Noví rytíři. Dějiny templářského řádu, Praha 2006CARDINI, Franco: Evropa a islám, Praha 2004FLETCHER, Richard: Kříž a půlměsíc. Křesťanství a islám od Muhammada po reformaci, Praha 2004FLORI, Jean: Richard Lví srdce. Král a rytíř, Praha 2016HRABOVÁ, Libuše: Stopy zapomenutého lidu. Obraz dějin Polabských Slovanů v historiografii, České Budějovice 2006HROCHOVI, Věra a Miroslav: Křižáci ve Svaté zemi, 2. vyd., Praha 1996CHALUPA, Jiří: Dějiny Španělska, Praha 2017LE GOFF, Jacques: Ludvík Svatý, Praha 2012MACURA, Vladimír-ŠTOLL, Pavel-ŠVEC, Luboš: Dějiny pobaltských zemí, Praha 1996MAYER, Hans Eberhard: Dějiny křížových výprav, Praha 2013OBERSTE, Jörg: „Křížová výprava“ proti albigenským, Praha, Argo 2014POŘÍZKA, Jiří: Řád maltézských rytířů: Z Palestiny na Via Condotti, Praha 1997SOUKUP, Pavel-SVÁTEK, Jaroslav: Kapitoly z dějin náboženských konfliktů Křížové výpravy v pozdním středověku, Praha 2010ŠMAHEL, František: Husitská revoluce, I-IV, 2. vyd., Praha 1995-1996

Rozvrh